تختلف الكتل المائية وكثافة كل قسم من الأقسام وربما يكون هذا هو السبب في عدم الاختلاط. الحكمة من عدم اختلاط البحرين كل شيء في الكون مخلوق ضمن إطار محدد ومتوازن، ونحن نحاول ما استطعنا أن نتوصل للحكمة المرادة من وجود بعض الظواهر حولنا، ومنها ظاهرة عدم اختلاط ماء البحر بالنهر ومن هذه الحكم التي اجتهد العلماء في استنباطها ما يأتي: [٥] معظم الكائنات التي في البحر والنهر والمصب لا تستطيع أن تعيش في غير بيئتها، ويوجد بعض الأنواع القليلة مثل سمك السلامون وثعابين البحر، تستطيع أن تعيش في البيئات الثلاث، ولها قدرة على أن تتكيَّف مع كل بيئة، لكن في المجمل معظم الكائنات الحية التي تعيش في أحد الأوساط المائية تموت إن خرجت منه بسبب اختلاف الضغط الأسموزي والكثافة وغيرها. رحمة الله -تعالى- بالناس وبجميع المخلوقات أن جعل هناك تنوعاً في الكائنات الحية التي تعيش في الأوساط المائية. إعجاز علمي دال على قدرة الله -تعالى- لم يُكتشف إلّا حديثاً بواسطة العلم الحديث. المراجع ↑ محمد راتب النابلسي، موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة ، صفحة 100. بتصرّف. ↑ سورة الرحمن، آية:19-20 ↑ سورة الفرقان ، آية:53 ↑ مصطفى العدوي، "تفسير قوله تعالى (مرج البحرين يلتقيان)" ، المكتبة الشاملة الحديثة ، اطّلع عليه بتاريخ 19/1/2022.
[4] [5] شاهد أيضًا: كيف يكون تثبيت المؤمن وخذلان الكافر في القبر. هل يلتقي الزوجان في حياة البرزخ إنّ الزوجان المسلمان اللذان ماتا على الدّين الإسلامي وعلى إقامة عقد الزوجية لا ينفسخ هذا العقد بموتهما، ممّا يعني أنّه من الممكن أن تلتقي أرواحهما في حياة البرزخ كما تلتقي سائر أرواح المؤمنين ويتعارفان ويتحدثان، وهذه المسألة في محلّ خلاف كبير بين العلماء. [6] البرزخ في القرآن الكريم وردت العديد من الآيات الدّالة على وجود البرزخ بعد الموت، وفيما يأتي بيانها: [7] قوله تعالى في سورة الرحمن: {مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ * بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ*فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ}. [8] قوله تعالى في سورة الفرقان: {وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا}. [9] جاء في سورة المؤمنين أنّ الإنسان يُسأل فور نزوله إلى القبر، فإمّا أن ينعم وإمّا يندم على ما فعله في حياته الدّنيا، ودليل ذلك قوله تعالى: {لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}.
السؤال: سائل يسأل عن تفسير قول الحق تبارك وتعالى: مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ [الرحمن:19] هل هذان البحران في الدنيا أم في الآخرة؟ الجواب: هذان البحران في الدنيا؛ فالبحار تختلط، ثم إذا أراد الله تمييزها، تميز هذا من هذا، وخرج ماء النهر وحده وماء البحر وحده. بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ ، لا يبغي هذا على هذا، فالأنهار تجري على حالها حلوة، والبحار على حالها مالحة، وبينهما برزخ لا يبغي هذا على هذا؛ ينفصل هذا عن هذا [1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (24/ 288). فتاوى ذات صلة
[10] المراجع [ عدل] ^ معجم لسان العرب لإبن منصور و الصّحّاح في اللغة للجوهري ^ حسن, محمد، "أحاديث حياة البرزخ في الكتب التسعة جمعا وتخريجا ودراسة" (PDF). ^ تفسير جامع البيان في تفسير القرآن، للطبري ^ تفسير مفاتيح الغيب، التفسير الكبيرللرازي ^ تفسير الكشاف، للزمخشري ^ تفسير الصافي في تفسير كلام الله الوافي/ الفيض للكاشاني ^ تفسير التبيان الجامع لعلوم القرآن للطوسي ^ تفسير حقائق التفسير/ السلمي ^ تفسير لطائف الإشارات للقشيري ^ تفسير تفسير القرآن لابن عربي
إن ظاهرة حدوث البرازخ المائية تنشأ عند التقاء الكتل المائية المالحة مع العذبة كما هو الحال مع التقاء المياه الجوفية العذبة مع مياه المحيطات والبحار المالحة ، وكذلك التقاء مياه الأنهار العذبة مع مياه البحار عند مصابها ، وكذلك التقاء المياه العذبة الناتجة من ذوبان الجليد القطبي في مياه البحار المالحة المحيطة بها. وتتجلى ظاهرة البرازخ المائية أكثر ما تتجلى في الجزر الصغيرة الموجودة في المحيطات ، فمياه المحيطات المحيطة بهذه الجزر وبسبب ضغطها الهائل قادرة على تلويث المياه الجوفية الموجودة فيها بشكل كامل لولا عناية الله عز وجل بمخلوقاته من خلال إبداعه لهذه البرازخ المائية. وتظهر مياه الجزر الجوفية على شكل عدسات كروية تحيط بها مياه البحار المالحة من كل ناحية ولذا سميت بعدسات غيبن-هيرزبيرغ (Ghyben-Herzberg lens). إن البرازخ المائية لا يقتصر دورها على منع إختلاط المياه المالحة مع المياه الجوفية العذبة بل تقوم برفع مستوى هذه المياه من خلال دخول المياه المالحة تحت المياه العذبة التي تطفو فوقها بسبب إنخفاض كثافتها نسبيا. ويتخوف العلماء من أن يؤدي الضخ الجائر للمياه الجوفية الموجودة عند شواطئ المحيطات والبحار إلى إختفاء البرازخ المائية فيها؛ وذلك عندما يصبح مستوى المياه الجوفية مساويا لمستوى سطح البحار.
يقول الدكتور حسين الحربي: " النوع الأول من الخلاف ، وهو ما إذا كان جميع الأقوال محتملة في الآية ، ونصوص القرآن والسنة شاهدة لكل واحد منها... – وذكر أمثلة - فمثل هذا الخلاف محتمل ، وكل الأقوال فيه حق ، ولا يدخله ترجيح لكون الأقوال صحيحة ، وجميعها مراد من الآية ، والقرآن يشهد لكل واحد منها " انتهى من " قواعد الترجيح عند المفسرين " (1/42-45) والله أعلم.
مرج 'البحرين'يلتقيان'مشهد خلاب'سبحان'الله'الشيخ'خالد'الجليل - YouTube
الحمد لله. أولا: وردت في القرآن الكريم أربع آيات كريمات تذكر عظيم خلق الله عز وجل لكل من البحرين ، العذب والمالح ، وأنهما من عجيب آياته التي أبدعها سبحانه في هذا الكون ، وهذه الآيات هي: ( وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا) الفرقان/53. ويقول عز وجل: ( أَمَّنْ جَعَلَ الأرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ) النمل/61. ويقول سبحانه: ( وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ) فاطر/12. ويقول جل وعلا: ( مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ. بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ) الرحمن/19-21. ثانيا: الذي رأيناه عند أكثر أصحاب كتب التفسير أن المقصود بالبحرين هما النوعان المشهوران من المياه الموجودة على وجه الأرض: النوع الأول: الأنهار العذبة. والنوع الثاني: البحار المالحة. والدليل على هذا التفسير قوله تعالى – في وصف البحرين -: ( هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ) فالدليل ينصر ما ذهب إليه الأكثرون ، خلافا لمن قال هما بحران: بحر في السماء ، وبحر في الأرض ، أو بحر فارس والروم ، أو بحر المشرق والمغرب ، أو غيرها من الأقوال الغريبة التي لا يصدق عليها أن أحدها عذب فرات ، والآخر ملحٌ أجاج.